，它则藏在暗门里。

将“电梯井”藏的不易察觉，这对于秦朝建筑师们来说，不算难题。

难题是这四具青铜电梯究竟靠什么驱动？对于一个陵墓来说，它的存在又有什么意义？

成默十分好奇，存在的意义成默不清楚，但驱动的话，按照推测，肯定是电梯的上方有滑轮组的结构，至于靠什么驱动，也许是陶俑？

总之遗迹之地发生什么都不奇怪，为了一探究竟，成默记了大概的位置，再次翻上享堂屋顶，想从上面看看这电梯究竟是如何运作的。

然而成默找到了大概的位置，蹲下来揭开一片又一片黑色的瓦片，堆在一旁，却看到了他完全没有想象到的状况……

秦陵探秘（下）

成默将瓦片扫掉，出现在成默眼前的是一片金灿灿的青铜，即便在夜晚，也与旁边黑色的瓦片形成了鲜明的对比。

倘若换了一个人在这里，看到青铜屋顶根本不会有什么反应。就算是成默，如果没有看过杨教授的书，如果不是父亲很可能研究过秦始皇陵墓的建筑，也许同样会忽略过去，一定不会如此的诧异。

毕竟青铜在秦始皇陵墓随处可见，屋顶用青铜做的，也没什么好奇怪的吧？青铜“电梯”都出现了，青铜屋顶相比之下一点都不玄幻，有什么好值得惊讶的？

大惊小怪而已。

在进入遗迹之地之后，其实成默也和大多数人一样，会因为身处遗迹之地，对周遭发生的一切“奇怪”的事情，认为是理所当然，会动的陶俑，会重现历史的迷宫房间，会追的人鸡飞狗跳的蚣蝮，因为这是里世界。

可父亲的调查让成默警觉起来，因此对享堂上方出现了金属制的屋顶而产生了一丝怀疑，要知道眼前的状况完全不符合书上对秦朝建筑的建造工艺的描述。

按道理来说，他看见的应该是一片灰色的由乱麻渣子加石灰压制而成的青灰背，而不是如此闪耀的青铜背……

对于不了解古代建筑的人，不会知道华夏将榫卯结构结构玩到了登峰造极，也不会知道华夏古代建筑都是以木构架结构为主要的结构方式，这和西方的石结构形成了鲜明的对比。

为什么东西方会发展出两个完全相反的方向，原因是多种的，其中一种原因就是华夏人实在太聪明了，华夏古代建筑家能够充分利用力学的原理，突破了木质材料不能支撑高大建筑物的局限，除此之外，还有一点造成中西方建筑发展的差异——那就是，防水。

不管对于西方还是东方，防水都是建筑必须要解决的难题。

尤其是华夏，绝大多数地区都比较多雨，房屋结构还是木构架结构，不解决防水问题，华夏的木架构就没有发展的空间。因此华夏古建筑防水术也是登峰造极的，直到今天仍被世界各国的设计建筑师们所采用。

防水问题的重中之重就是屋顶建造，屋顶建造属于华夏建筑重要的组成部分，成默今天所看《万世一系——华夏古代建筑史》就有说到这个，可以说华夏建筑的台基、屋顶都是为了防水而生，并且屋顶还有森严的等级制度，不是你想修那种，就能够修那种的。

说到华夏屋顶，就首先得说“瓦”。

从远古石器时代的晚期智人修建的茅草屋顶不能杜绝渗漏，更不能建造小坡大跨度的屋顶，于是必须创造新的防水材料，才有这种可能建造更高层级的建筑。

瓦的诞生使得华夏的房屋建造发生巨大的变革，让华夏建筑跨入新纪元。从出土的文物来看，华夏最早在西周就出现了瓦，还研制铜瓦、铁瓦、琉璃瓦，而这些，欧洲一直到17世纪才出现。

此刻成默身边就堆着一堆雕刻着奔鹿、立马、四兽、三鹤的黑色瓦片，擀密如石，敲击如磬，瓦片的反面刻有还有“左司显瓦”小篆以及编号。这些瓦片分为板瓦和筒瓦、还有半瓦当（板瓦是仰铺在房顶上，筒瓦是覆在两行板瓦之间，瓦当是屋檐前面筒瓦的瓦头）。每片瓦片上都有瓦钉和瓦环，用来固定瓦的位置，瓦钉和瓦片还是分开的，这与成默在博物馆里面看到的瓦钉与瓦一体的秦朝瓦完全不一样。

总之，可以说享殿瓦片的制作工艺放到今天来都不过时。

不过这并不是成默关注的重点，重点是瓦片并不能完全阻隔漏水，于是就产生了配套的屋顶建造方式，具体几种方式成默没有认真看，但他知道这其中绝对没有青铜或者青铜片造的屋顶，这违背常识。

此刻成默的眼前，横在屋顶上方用来挂瓦的挂瓦条不是古代传统的木质挂瓦条，而是青铜挂瓦条，单只是这一点，只能说秦始皇有钱任性，但如果说整个屋顶都是青铜铸造而成的话，那就太不可思议了……

成默满脑子的疑惑从屋顶上站了起来，迫不及待的掀开了一整片斜面屋顶的瓦片，果不其然，整个屋顶使用了一体成型的青铜屋顶，一直连接到尖顶顶端的青铜圆球，这个让成默有点瞠目结舌。

要知道全封闭的金属卷材“铅锡背”直到五百年前才出现，但那也只是铅锡合金熔化浇铸成约一厘米厚的板块，