地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声：“呵呀！”从青石头上翻将下来，便拿那条梢棒在手里，闪在青石边。】

咱们有说不说的，凭武二郎的胆气，被吓得下意识惊叫出声，可见的确是受了大惊——

【武松被那一惊，酒都做冷汗出了。】

这等情形之下，心大概都堵住嗓子眼了，还能够施展身法连连躲避、打断了棍子后赤手硬刚，真不愧是降魔主、太岁神！

萧峰打虎，则是先听见虎啸，准备去搞一顿烧烤，然后碰见两只老虎被完颜阿骨打追着跑来，又复缠斗，这才主动上前帮忙，心态、身体都做好了充足的准备。

而最终的结果都是徒手打死了老虎——一个发现老虎头铁，就施展本事，打了老虎柔软腹部致死，一个按着老虎，照着铁头硬锤，生生打碎了头铁老虎的铁头，实可谓各擅胜场。

虽然萧峰体现出了更高深的武学修为和战斗能力，但是假若萧峰看见武松这般狂暴的打虎方式，怕是也要伸出大拇指，心甘情愿说一声“好汉子”！

综上所述，虽然体系不同、描述不同，但是我们通过对辽兵、猛虎两个参照物的对比，大致可以认定——水浒中的高手，如打死老虎的武松，拔杨柳的鲁达，即使走进天龙世界，也绝对是一等一的高手！

而在战阵之上，力敌千军的卢俊义、五虎将等，杀伤力更是足以和萧峰（装备长兵、甲、马）这等大高手媲美，这一点还可以参照北侠郭靖巅峰期在战阵中的表现——

【郭靖手持长矛，纵马驰出，身后壮汉结成方阵，冲杀而前。这方阵甚是严整，片刻间已冲到城门口，郭靖回转马头，亲自殿后，长矛起处，接连七八名蒙古将官挑下马来，蒙古兵将一时不敢逼近。】

【……又战良久，忽听得前军齐声呐喊，一队宋军急驰而至，直冲向小丘。大汗的护驾亲兵纷纷放箭阻挡。蒙哥居高临下，放眼望去，只见一名宋军将军手执双矛，骑了一匹高头大马，在战阵中左冲右突，威不可当，羽箭如雨点般向他射去，都被他一一拨开。蒙哥左手一挥，鼓声立止，回头问左右道：“此人如此勇猛，可知是谁么？”左首一个白发将军道：“启禀陛下，这人便是郭靖。当年成吉思汗封他为金刀驸马，远征西域，立功不小。”蒙哥失声道：“啊！原来是他！将军神勇，名不虚传！”】

蒙哥这一叹，颇有当年曹操在土山上，望见赵子之龙的神韵也。

鲲鹏折却垂天翼，岂任时人笑敝裘

关于王舜臣老将军的陨落，看见有些兄台觉得不大合理。

首先申明：小弟不是杠啊，只是之所以这么写，的确有自己的思路，因此和兄台们作个汇报。

这些想法，本来想设计在情节里去表达，后来想想着实有水文嫌疑，干脆开个单章吧。

下面小弟聊聊自己的写作思路，感兴趣的哥哥们可以一起探讨。

小弟曾看过一个观点，并且深以为然，记不得是哪个作家说的了，大意是：笔下的人物，有时写着写着，就会演绎自己的故事。

我的理解是，性格决定命运，当书中的人物有了自己的性格，那么很大程度上，也就决定了自己的命运。

这本小书，其实没有细纲，对于绝大多数人物的命运，并没有纲领性的设计，情节推动时，他们的性格，就会决定自己的命运。

书里的人物可以分为两种类型——

一类是水浒、说岳等著作中原有人物，他们的性格基本来自于原著，加上一些合理的增补完善；

另一类是历史人物，他们的性格，是小弟以他们在真实历史中的表现为蓝本，加以揣摩，进而演绎。

这里只说一个王舜臣。

关于王舜臣的记载，只有《宋史·列传·卷九十四》中，关于种世衡的传记里，提及其孙种朴时，带及的一笔——

【羌知朴来，伏以待。朴遇伏，首尾不相应，朴殊死战，为贼所杀，以马负其尸去。羌乘胜追北。师还遇隘，壅迮不得行。偏将王舜臣者善射，以弓卦臂，独立败军后。羌来可万骑，有七人介马而先。舜臣念此必羌酋之尤桀黠者，不先殪之，吾军必尽。乃宣言曰：“吾令最先行者眉间插花。”引弓三发，陨三人，皆中面；余四人反走，矢贯其背。万骑〈目咢〉眙莫敢前，舜臣因得整众。须臾，羌复来。舜臣自申及酉，抽矢千余发，无虚者。指裂，血流至肘。薄暮，乃得逾隘。将士气夺，无敢复言战。当是时，微舜臣则师歼矣。事闻，赠朴雄州防御使，官其后十人。】

主将种朴被杀，羌人万骑，趁势追杀，偏将王舜臣是个懂射箭的，把弓挂在臂上，一个人走在最后。七个羌人奋勇当先，王舜臣觉得这必然是羌人中最悍勇的，不先干掉，我们肯定跑不掉了，于是放话：“我要让敢追在前面的眉间插花！”随后三箭射倒三个，都射在脸上，还有四个撒腿就跑，被射穿后背。吓得万余羌人不敢上前，王舜臣趁机整顿了兵马，待羌人杀上来时，他两个时辰射了一千多箭，箭无虚发，指头裂开，血流到肘子上，敌人