魏汉指挥明军各部三十多万将士分兵出击，固始汗图鲁拜琥也是一样出动大批兵马化整为零，不断袭击明军各部将士。

这就形成了一个非常奇特的战场局面，明军与固始汗部兵马全部分散四处出击，两军互相纠缠厮杀，在朵甘思都司故地各处不断互相突袭、设伏、追击。

都督魏汉也将西南方向的战况写成战报，派人飞马送到刘衍处，向刘衍禀报。

此时刘衍已经率部抵近到沙柳河东岸，明军西征南路大军二十六万多名将士建立联营，与驻扎在东岸河边的鞑靼土默特部七万大军对峙，双方的决战即将打响。

而在嘉峪关方向，都督沈拓、副都督郭荣也送来了战报：吐鲁番部十几万大军已经兵临城下，并且试探性的向嘉峪关发起了一次进攻，被国防军第五军将士轻松击退。

随后阿奇木苏里唐便开始按兵不动，只是不断派出人马封锁国防军第五军的夜不收西出。

在中军大帐内，刘衍看完了都督魏汉派人送来的战报，微微一叹，西南战况还是不可避免的朝着“战争泥潭”的方向发展了，这个固始汗图鲁拜琥当真是一个难缠的家伙，对于自身的实力看得很清楚，明白正面对战绝不是明军的对手，所以便借助地利的优势，开始与明军打“小规模、高数量”的战斗，以不断削弱明军的士气和兵力，消耗明军的物资补给，用长时间的战斗拖垮明军。

刘衍思索了许久，随后便给都督魏汉回书，命魏汉暂时不要改变策略，继续与固始汗图鲁拜琥比拼下去。

固始汗虽然有些本事的，但实力就是其最大的软肋，明军即便两线作战，实力也要远大于固始汗。

“现在西南方向暂时无法取得进展，也只有从西域方面寻找突破口了！”

刘衍随即给财政部和国防部、装备部去书，命朝廷加大对西南战场的支持，毕竟西南方向就是在拼消耗。

而在西域这边，刘衍已经打定主意，准备不惜代价，先将鞑靼土默特部歼灭。

“传令：两日之后，对鞑靼土默特部发起总攻！”

决战西海（一）

西海又称仙海、鲜水海、卑禾羌海，自北魏以后，始称青海。蒙语称“库库诺尔”，意皆为蓝色或青色的湖。

而后南宋灭亡，蒙古人入占华夏，又以西海之名称呼这片美丽而又广阔的水域。

相传数百年前，大唐与吐蕃联姻，文成公主奉命远嫁吐蕃王松赞干布。

在临行之时，唐太宗赐给文成公主日月宝镜，说日后若思念家乡，就拿出宝镜来看，家乡长安就会出现在你面前。文成公主千里跋涉，来到唐蕃分界地的日月山，眼看就要进入吐蕃领地，公主思念起家乡父老，便拿出日月宝镜，果然宝镜里显出了家乡长安，公主想到此一去再也回不了长安，一时泪如泉涌，难以成行。

然而，这位公主突然记起了自己神圣的使命，便将日月宝镜扔出手去，没想到那宝镜落地这时闪出一道金光，变成了美丽的西海。文成公主翻过日月山继续朝西，她的眼泪变成河，随她西流，变为有名的倒淌河。

这虽然只是美丽的神话，可是却衬托出西海的神秘，也正是因为这个原因，居住在西海周边的胡人部落都不约而同的有着同一种习俗：祭海。

祭海就是祭祀西海，最初是蒙古人的传统。蒙古人原来信仰萨满教，相信万物有灵，尤其认为天是至高无上的神。在元代，蒙古族就有祭天、祭山、祭海之风俗。

七月二十八日，接到明军二十多万精锐正在逼近的消息，鞑靼土默特部首领巴岳特率领七万铁骑，以及十余万部众汇聚在西海北岸，在沙流河流入西海的汇入处，举行了一场声势浩大的祭海仪式。

在炎炎烈日之下，一头公牛被几个蒙古勇士驱赶着进入西海水中，随后便有两个身强力壮的蒙古勇士奋力拉住公牛，将硕大的牛头按住，其余几人则是用绳子将不断挣扎的公牛拉住，几人合力将一头强壮的公牛控制在西海滩涂的水中。

随后巴岳特手执一把长柄大刀走到牛头旁边，高高举起长刀，然后奋力砍下，硕大的牛头顿时落入水中，喷涌而出的鲜血将碧蓝色的湖水染成了鲜红色。